玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

十诫是天主对人类言行的道德规范，是天主子民的生活标准及与天主共融的条件，使人达己成人，可堪称为宗教信仰与道德行为准则的综合。

我的内心有一种力量，催促着我到邻居张姊妹家去传天国的福音，让她认识了主耶稣是我们人类一切罪人的救世主之后，把灵魂交付到天国去。

人类仍然能够共襄盛举，建设我们的共同家园。作为基督徒，我们要努力有意识地照料我们的共同家园并负起责任。最後，教宗提到有关方面近期为改善关系作出的努力，向整个人类家庭敞开合作的新道路。

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

当天是天主圣三节，教宗邀请信友们效法天主圣三，在日常事务中努力做促进共融、安慰他人及慈悲的酵母，尤其要关怀遭受不义、欺压、仇恨和贪婪伤害的人类。

他表示：信仰本身对人类发展和社会更新极为重要；若信仰能自由发挥作用，作出独特的贡献，社会便因此而更加繁荣。

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。

教宗强调，这就是人类一切冲突根源中的自负态度。然而，福音持全然不同的观点，基督徒始终秉持对他人开放的思想，无论对方是谁，因为基督徒不把任何人视为无可救药者。

德肋撒修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。