在信仰自由后的初期，在那复杂艰难的情况下，忘不了他老人家的奔走呼吁、机智斡旋，才有了山西修院的当初；忘不了他老人家6年来给予我们日日夜夜的陪伴和爱，才有百分之百的晋铎，才有山西教会不仅不至于断弦，且是生机盎然的发展

她提醒我们第一条伟大的诫命是“以色列，你要听”（申6：4），因为在每一条法令前重要的是进入与天主的关系中，接受他来与我们相会的爱的礼物。

3）四个酒杯：指向雅威的解救–带出来（יצה/jāṣāh）、拯救（גאל/gāʾāl）、伸开（נטה/nātāh）和使其成为他的子民（לקח/lāqaḥ）（参考出6,6-7）4）盐水：象征犹太人在埃及流的眼泪

基督信仰虽历经了两千年，不但丝毫没有失落其原始的新意，并且还感受到天主圣神在推动它「划向深处」，以便向世人再次宣讲，甚至大声疾呼：基督是主，是救主，他是「道路、真理和生命」（若十四6），是「人类历史的终向

作儿女的，要在主里听从父母（弗6:1）；父母若叫你去拜偶像，基督徒也不能因父母之命而去拜偶像，是光荣天主胜过一切的表现。

这是一个与全世界未来文化，兴替攸关的严重问题（注6）。因此，如果我们认为和平为精诚团结的工程，我们就不能不承认，手足之情是它主要的基础。若望保禄二世确认，和平是不可分割整体的利益。

[6]中国教会与普世教会共融合一的表达与实践方式　　教宗任命地方主教是地方教会与普世教会共融合一的表达。

（路6:38）天主为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

2、1939年在中国共产党的直接领导下，江苏六合竹镇成立了新四军五支队回民游击独立大队，大队长由李叔度阿訇担任，教导员为杨家宝，下设6中队约500人。

“信德”教会我坚守信望爱三德，认准并追随耶稣这“道路、真理、生命”（若14:6），豪情满怀地荣主爱人，勇往直前地横扫三仇，意气风发地为主作证，满腔热情地广传福音！