5、福传需要从我们的家庭开始这就需要所有为人父母给子女们做一个好的楷模，多多重视子女们信仰方面的成长，从自我做起，培养他们有一个阅读圣经与祈祷的好习惯，将每天的祈祷生活，做为奉献给天主的礼物。

我明白了，主一直在召唤着我，我必须走出自我的禁锢。“你要好好向天主祈祷，常办告解，时常洗刷自己的灵魂……”听着电话里母亲的叮嘱，望着树木葱茏、苍翠欲滴的佘山，我的心中充满了光明和喜乐！

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔，使我们走出自我

让我们想想玛利亚:她总是渺小的，总没有自我重要感，总没有野心。她的这个渺小是她不可战胜的力量:当得胜的默西亚之幻想破灭时，是她仍然站在十字架的脚下。

九、神修健康自我检视表（月/次）我的作息是否规律？我的饮食是否清淡？我是否规律运动？是否常感疲惫焦虑？我有稳定的祈祷时间吗？灵修是否枯竭？是否有信赖的弟兄姊妹支持我？

教堂被封闭六年多，无法进堂，也无法见到神父，但是他们坚信天主教绝不会被消灭。他们在单位老老实实做人，回家悄悄地念经祈祷，现在，终于又见到神父了。

鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在，它有其独特的好处。我们对自然家庭的成员开展了"升温爱心法"的培训。这种方法即简单又易行。那些穷人通过培训，很快就知道如何去做。

[8]为使圣言的传播得以继续，基督徒团体务必作一个坚持福传的抉择，要「足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，而不只是为了教会的自我保全。」

在文化从业者黎宛冰看来，这种仁波切崇拜是中产阶级标榜自我身份、树立人格偶像，以此区别衮衮大众的时髦选择，但这个世界真正的问题是没人肯做自己的仁波切。

那是耶稣彻底自我奉献的服务。後天，在圣周五的礼仪中，我们将默观基督的死亡，朝拜十字架。在祂生命的最後一刻，在祂将自己的灵魂交托於天父之前，耶稣说：完成了（若十九30）。耶稣说完成了这句话是什麽意思？