中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做“知行合一”。

在祭祀中，通过回忆死者的音容笑貌（祭如在，祭神如神在，《论语•八佾》；思其居处，思其志意，思其所乐，思其所嗜，《礼记•祭义》），生者对死者的痛楚达到顶点。

随着教会基础建设的建立，提高教友素质便提上了议事日程，通过各类教理班，培训班，以及传统的下会闭静神工等各种努力，力争使教友的信仰得到提高。第三个阶段是学圣经、传福音阶段。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

你的老师：耶稣（摘自思德的心灵驿站）

今年教会纪念慈幼会会祖圣若望‧鲍思高神父的两百冥诞。

本次大公会晤是在教宗方济各牧灵访问都灵的机会上进行的，访问都灵是为瞻仰圣殓布、纪念鲍思高神父诞辰200周年。

对于这些悬殊差距，自己从来毫不在乎，觉得这些全是可有可无的身外之物，不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是，徒有热心的虚名，而思言行为总是和福音圣训大相径庭：每天都会信誓旦旦念诵

亲爱的主内朋友，如果你和我一样渴望获得耶稣钻石般的爱情，就让我们一起常自我反省，常检查我们的思言行为吧。