若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

由于老人院搬家又基于日常服务的需要，我很想多陪着奶奶，她看出我内心的纠结。陪她几天后就对我说：“老人院这么大一个家你不能长时间在这里陪我一个人，那里好几十口子等着你呢！回去吧！”

（朝圣之前神父曾提醒我联系山西的神父们，站在人性的角度我担心给神父们添负担，所以只是和山西神父们说朝圣，如果路过就会去看望他们，并没有想到要寻求他们的帮助。）

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

当晚在斗兽场背十字架的代表们来自四面八方，广及各个年龄层，包括一名工人、一名企业主、两名街头游民，几个老人、小孩、病人和囚犯；他们专注于布雷甘蒂尼总主教的苦路默想所呈现的悲苦情境。

跟随游行的队伍左看右观，似乎想看看今日有没有遇到熟人……在圣堂中等候的人们除了老人孩子之外，亦有一部分年轻人、中年人，嗡乱的各种声音即是从之发出。

她对老太太就像自己的老人一样，为了让老太太能多吃点东西，她每次都多加点儿饭，老太太说：我吃不了那么多，不都浪费了吗？李萍说：不会的，您吃不了我吃。

老人虽不识字却很有智慧，经常提醒我们不要沉湎于世俗，要时刻预备着灵魂，我们婆媳关系十分融洽，她不但是我的长辈，更是我的良师益友，没事时我给她读书、报，和她拉家常，我们的观点往往很一致。

他们同地方当局配合、展开团结互助，特别是为灾区中的老人。教会还与当地青年一起清理灾区废墟，尽快帮助人们重新安置下来。此外，他们还在全面评估局势以便制定更加有效的赈灾计划。

甲、已故胡振中枢机规定逢星期五信友可免守小斋，但必须践行一些爱德或克己善工：例如：节制饮食、烟酒、减少娱乐消遣（看电视、打牌等）的时间，献出余暇为穷人、病人、老人、孤独及其它需要帮助的人服务。