他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

庞保颐在专访中表示：「在中国教授的圣乐史课程，一般都是从巴洛克时期开始教起。但这时期已是很晚的了，所以意义不大，因为之前还有教父时期、中世纪和文艺复兴时期等。」

教宗表明：「法蒂玛这里预言了这些动荡的时期，而圣母要求祈祷和补赎，以缩短动荡时期。我今天对天献上感激，感谢所有那些生命展现出见证的力量。

雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。（宗12：1-2）。

最后，教宗指出，人类被委托来管理并使用天主的受造物，这是天主爱的有形标记，人可以从受造物的美好中触及到天主的美善和存在，因此人应该怀着感恩的心善用天主的受造物。、

说它伟大无比，因为这个婴儿的确是天主的儿子，是出自天主的天主，出自光明的光明，是圣父所生，而非圣父所造，是与圣父同性同体。人与天主之间的无限距离已被超越。

现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

人类应该照顾保护所有的受造物，让我们负起对环境的监护职责，自然中的一切受造物都是天主的意愿。仇恨、嫉妒和骄傲都是我们生命中致死之物。第一篇读经（英文）答唱咏第二篇读经，西班牙文参礼的枢机主教们

教宗勉励与会者特别关注受到劳工界排斥的青年，关注那些因普遍缺乏真爱而依赖［毒品］的青年。教宗说：与这些边缘青年交往，需要勇气、人性的成熟和恒长的祈祷。

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。