1951年8月24日，神父回家一趟，村中圣堂因政治原因，已被查封禁用，不能公开念经，更不能做弥撒，神父只得在自己家里做了四台弥撒，在他的舅舅、四爷及王顺元神父家中各做了一台弥撒。八天之后，即返回总堂。

我们包头教会立即响应国家号召，停止一切公开敬礼和集体活动。神长教友宅家读经祈祷，求主恩赐信心和力量；同时，积极奉献爱心捐款，同心协力，与社会同步，争取早日打赢这场瘟疫阻击战。

（二）建立健全用户个人信息保护制度，处理用户个人信息应当遵循合法、正当、必要和诚信原则，公开个人信息处理规则，告知个人信息的处理目的、处理方式、处理的个人信息种类、保存期限等事项，并依法取得个人的同意。

上主，求祢支持今天在特别的情况下庆祝复活节的基督信徒团体，例如在尼加拉瓜和厄立特里亚的团体，并求祢记得所有那些被阻止自由地和公开宣认自己信仰的人们。

他们都公开表示，以后一定要用赏和爱来经营自己的家，赏识孩子，赏识丈夫，爱上妻子，爱上公婆；更有很多的教友还表示以后不再打麻将，不再醉酒，要腾出时间来陪孩子，读圣经，并去帮助村子里那些老弱病残和无人照顾的人

张三星神父对会长、负责人提出了要求：每个人都行动起来，要让每一个教友明白自己的职责，要让教友们知道教会是一个非常强大的教会，公开的、光明的教会，是一个非常团结的团体。

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

“她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿意公开羞辱她，有意暗暗地休退她”。“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。

他们的行为本身，好像是在“立功”，其实也在公开地犯罪：他们重男轻女，公开羞辱妇女，以神圣的名义犯罪，其目的是陷害主耶稣。当人陷入罪恶中时，看不到光明，领悟不到善意的提醒，只想达到罪恶的目的。

教宗的牧灵方法是：他首先没有选择批评一些“公开的罪人”，而是选择向他们展现天主的仁慈与爱。