其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

教宗方济各在2015年发行的通谕《愿祢受赞颂》（Laudatosi’，以下简称LS）中警告说，技术可以阻止人们“直接接触他人的痛苦、恐惧和喜乐，也毋须直接面对他们复杂的个人经历”，并可能会增加“有害的孤独感

原公学圣堂内临时辟为“薪火百年”展厅，陈列了教区历史中珍贵的圣物及书籍，尤其是历经文革保存下来的《圣教日课》、圣书、苦像、圣牌等，让人睹物怀旧，思绪万千。

交友尚且需知心，结为百年的夫妻难道不更需要知心、交心吗？心心相印才能成为知己，获得爱情的幸福。圣经中说：“爱是凡事相信。”(林前十三7)然而那些互为猜忌的夫妇，永远也得不到如此的幸福。

虽然距今将近八百年，但他对人们的影响越来越深刻（近几年来越来越多的信友要求加入方济各三会可以证明这一点）。他的影响波及到世界各个角落，不论是大都市，还是穷乡僻壤。在某些地方甚至家喻户晓。

一些来观礼的教友们在庆典结束后，还很兴奋地围在老堂周围，期待着这座有着百年历史的保禄大教堂能重现当年的风采，特别是一些老年教友，他们与老教堂有许多美好的回忆。

2005年总堂举行百年庆典前夕，完成了首次全面维修。

在大型朝圣、贺堂、发愿庆典上，在主教府百年庆典系列纪念活动、军乐、民乐大赛演出中，在国庆、七一、五一、新年文艺演出指挥时，只是见面点头微笑致意，却没有坐下来畅谈的机会，唯一的一次长谈既不在教堂也不在舞台上

教区自1926年成立至今，已有近百年的历史，神父们服务于三区九县的信友们。

香港李毓明神父编的太原教区《百年特刊》纪念册上有几张珍贵历史照片可以看出天主教民乐队在民国初年的规模。