他和村里的老人及垂钓的退休人员拉家常，给他们讲庙里供的是历史人物不是神，唯有为拯救人类死在十字架上的耶稣才是真神，全世界都信仰他。他给他们宣讲福音、讲教理、讲见证。

1986年，王平安教友收养了第一个露宿麦场的智障者，此后20多年里，他们又先后赡养了上百位流浪孤残人员。

全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

走进小韩村就被接待人员的热情所感动。弥撒后韩村堂区为我们安排了一场精彩的分享交流会，在短暂的时间中，我们彼此交流了堂区的建设经验，韩村的本堂袁神父也介绍了堂区的一些情况。

建立强制隔离戒毒、社区戒毒、社区康复和药物维持治疗之间的衔接机制以及异地服药保障机制，最大限度收治吸毒人员；扩大抗病毒治疗覆盖面。

他也对努力进行预防、治愈这些创伤工作的人员作出实际鼓励。因此为克胜这件丑闻我们走在正确的路上，这项丑闻深深地伤害了许多人，但要把它当作更新的机会，有聆听、深入反省所有课题的能力。

我只提出他最近向圣座人员发表的谈话来证明。他说：如果信德不恢复活力，所有其他的改革都不会有效。今天，教会内需要的真正改革是更新信德。我愿意说，教义部这个文件有三重目的。

社服中心人员指出：「这也是我们和爱眼基金合作的原因，我们了解到少数老人及外来人口缺乏医疗保障，希望这样能为一些贫困老人提供医疗救助。」　　

甚至当物业人员告知他又被邻居投诉时，他竟然说：我既然敢住这，我就不怕谁告！一些名人来唱歌你不能不让他们唱吧？

在车上，有位弟兄分享说：虽然在朝圣前已经通知了大家办告解，但在疗养院领圣体的朝圣人员却没有几个，与这些麻风病人的信德相比，我们真的惭愧啊！