我们也要记得有许多像阿西亚·比比那样的案例，很多人遭受暴力后仍被关在狱中，尚未获得释放。

每当有人意图攻击宗教场所，或以暴力袭击、爆炸或毁灭予以要胁，就是偏离宗教教导，同时亦明显地违反国际法”。

教宗府讲道神师表明，「《圣母赞主颂》既不怂恿推翻权势者，也不煽动暴力，而是告诫世人，尤其是富有者和权势者，他们面临巨大的危险，如同奢侈富人的比喻那样（参阅：路十六19-31）」。

在面对无辜者受虐待和暴力时，我们如何能够无动于衷，而任由他们受贩运者摆布？我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

很多青年不被关爱，身心受创，陷入暴力、毒品和早亡的漩涡。这是基耶拉神父面对的牧灵困境。有一次，有一名少年向他表示，少年所在的堂区那个月已经有36名青年被杀，而这名少年是“死亡名单”上的头号目标。

巴勒斯坦和约旦地方政治当局对于保护宗教自由的承诺”，各宗教代表们要求“紧急对话”，目的有两个：应对激进组织向耶路撒冷作出的挑衅，这也是向基督徒团体和法治国家作出的挑衅，这样做就能确保“任何公民或机构都不应在暴力威胁和恐吓下生活

教宗说，“理查德神父是毫无理由和应受谴责的暴力的受害者。他的死不会令他的亲人、他的修会大家庭和刚果整个基督徒团体丧失勇气，尽管困难重重，仍继续成为良善与友爱的宣讲者和见证人，效仿耶稣善牧的榜样”。

爆炸事件发生后，黎巴嫩首都8月8日爆发了脱序情况，20名示威抗议者遭到逮捕，超过2百人受伤，一名员警在街头暴力中丧生。至少5千名群众再次上街抗议政府，许多人闯入外交部和经济部，之后遭到军队驱离。

厄里亚神父阐明，对不公义感到不安，乃是人之常情，但是这不安不能用暴力去表达，不能凌驾在基督的讯息之上。

喀麦隆西部地区自2016年起受到暴力冲击的影响，情况正在恶化。昆巴（Kumba）教区主教恩丰（AgapitusEnuyehnyohNfon）向本新闻网讲述了当地人民的痛苦和恐惧。