这一点对于爬坡时期的中国经济改革应该是一个重要的启示。有教堂的市场经济与无教堂的市场经济的另外一大不同是：前者更容易建立共同遵守的制度。

然而经过长时期的发展，不同时期的人对这个概念赋予不同的内涵。卡斯培在《耶稣基督》一书中虽然没有用较大篇幅解释何谓自由，然而通过其针对世俗意义上的自由与解放所发表的几个片段可以窥探卡斯培对自由的理解。

抗日战争时期十七军军长高桂滋之女高士洁资助。

因此，自明朝时期利玛窦、罗明坚神父来华传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

他的绝大部分著作也是在这段时期完成的。1627年的《三山论学记》、1628年的《万物真原》及《杨淇园行略》、1630年的《口铎日钞》等。1631年，《西学凡》在杭州刻印。

耶稣在他们每一个人的身上，被迫要逃命，有如黑落徳王统治的时期一样。我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

佩尔枢机介绍了他在13个月的艰难时期书写《日记》的原因及在里面的默思、默祷和日常生活及与各界的联系等。佩尔枢机回忆，之前他从未想过自己会被囚，他开始时曾全力辩护，说明情况，却无济于事。

毛泽东同志早在《湖南农民运动考察报告》一文中就指出：“菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

因为现在正是天主施恩的时期！六、结语通过这次电话采访，可以发现朝圣已经成为广大神长教友信仰生活中的重要组成部分。

今天，无论基督教导，还是教宗的四旬期文告，抑或教会的社会训导，都在提醒我们，在复活节前的悔改时期，我们既要热心祈祷，还要慷慨施舍，爱心奉献。