他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

为躲避跪着念经的母亲，我走出家门面对砖墙站着，想她总是唠叨劝我信天主，为母亲近两年信天主后总在苦像前祈祷而烦恼……忽然，我的眼前出现了一位端庄美丽而面带笑容的女人，头上的光环闪闪发光，身上的白衣、兰色的外氅也发亮

神父调任到鄂尔多斯堂区后，便与当地政府开始关于建堂的交涉谈判，几经周折，最终由政府出资1000万兴建了如今的进教之佑圣母大教堂。在此期间经历诸多艰难险阻是常人难以想象的，但杨神父做到了。

镜头再往后，又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，

因为教堂的门卫不能与社会上的门卫相提并论；教堂门卫不仅是在卫，它还是个窗口，通过这个窗口我们可以和那些前来探求真理、摸索人生意义的外界朋友接触，这个接触更容易拉近我们与他们的距离。

在光辉的一生中，沙赫巴兹•巴蒂选择了基督是救世主、教会是母亲、每一个人都是他的兄弟姐妹。

台湾天主教作家李家同用类似的话激励教友们说：不要问天主给了你什么，而是要问你给了天主什么，向神求恩赐，连教外人也都会去做，而给天主什么，只有真正的教徒才知道。

也有教内外朋友通过进德网进行网上捐款。进德公益工作人员正为芦山县的灾民发放方便面与饮用水据下午2点收到的最新消息，赈灾团队绕道大川镇，并看望了当地的灾民安置点。

尽管基督宗教在日本已有四百五十年历史，但它在当地从未有很大的发展，仍然被视为「洋教」，而教会一直试图与日本人对话及本地化。　　

目的：信德文化研究所的成立是为回应中国社会和教会的快速发展需要，填补内地教会在学术研究领域的空白，尝试从教会和社会两个层面研究基督信仰及其思想文化，推动中国教会、神学和礼仪的本地化进程，尝试为教界和学界的朋友提供探讨