蔡惠民副主教称，这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市

做为内蒙古巴彦淖尔市临河堂区的教友，堂区的每一个发展与变化都让我们感到欣喜不已。回顾过去的一年里，我们的堂区在各方面都有所进步。

与司铎们结束默想後，教宗宣布各教会在同一天庆祝复活节是有可能的，这有利於教会的合一。教宗还宣布他将於今年11月前往非洲访问中非共和国和乌干达，但是否访问肯尼亚还在评估当中。

昨天在圣伯多禄广场参加教宗举行的公开接见活动的信友和朝圣人士超过了3万人，他们来自世界五大洲。教会是至一的，它团结在教宗的职位下。谁远离教会就不能期望属于教会的一分子。

有新闻工作者认为，这是由于国民对当地的中国及葡萄牙劳工日渐公开的敌视态度，当局转移视线的方法；但也有指事件源于政府担忧伊斯兰教外来的社群。　　

我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。

宝鸡市按摩师史秀芝领洗后十分重视福传的使命，她利用8小时的上班时间，在6尺按摩床上边工作边福传，两年多的时间里，向接受她按摩的病人宣讲。

她给我们讲，手语也是一种福传，是用我们的肢体语言来赞美主，把我们的心声传递出去。她还说，手语舞蹈是要用每一个眼神、每一个笑容、每一个动作、每一句歌词来代表我们的心声。

1607年徐光启丁艰回上海守制，意大利传教士郭居静（仰凤）与之同来，是目前所知最早来上海的外国传教士。徐光启是上海最有名望的人，于是上海随徐光启而信奉天主教的人数激增。

圣座十一月九日公布取名《圣公会的结合》宗座谕令，为促进基督信徒的合一敞开一条新的道路。谕令有十三条文，补充法规则有十四条。