于1996年起开始从事湖北天主教管理工作的孔元元副处长告诉记者：“此次河北之行，使我们看到了在河北省民宗厅的正确领导下，河北天主教会在社会服务、牧灵福传、修院教育、出版事业等方面取得了很大的成绩。

圣山苦路我们一直认为起得比较早，可老远便听到山间传来美妙的诵经声。刘会长说：“怎么样，我说不早了吧，比我们热心的有得是！”我们不甘示弱，乐队演奏一曲《大圣若瑟》，拉开了朝圣的序幕。

然而，教宗也指出当时伯多禄对耶稣的信仰宣认还不算是完全有意识的，因为随后耶稣预言自己将要受难的时候，伯多禄同样率众人之先，起而反对耶稣的话，甚至责备耶稣说这样的话。

1861年起，伯尔纳德住进修女病院。可是好奇的客人还是不肯放松，跑到病院来访问。根据该院修女的记述：每次客人来访，伯尔纳德到了会客室门口，总是泪流满面，犹豫不决。修女婉言安慰，劝她鼓起勇气。

他的这一传教方式为天主教在中华大地明清时期的传播奠定了基础，鲜为人知的是音乐交流在他的传教生活中也起到了不小的作用。１５９８年利玛窦第一次准备进入北京时，呈献皇帝的礼物中有八音琴一座。

前院、后院、中院东西房，其建筑独具匠心，砖木结构，磨砖合缝，起脊飞檐，欧式凹廊，三形拱碹，半开敞式，中西合璧，朴素大方，优雅别致，走廊相连，遮风挡雨，流通空气，防止曝晒。

塔身由灰砖砌成，其变化甚大，造型各异，塔顶以铁瓦起尖，分八向下做坡，底边即成八角边，尖顶中部向四方各开尖顶坡形小窗四个，用以采光。尖顶盖下为砖砌八面棱形长方形百叶窗8个，为利于钟响传声而做。

郎怀仁主教当初擎起的薪火，已燃成一势！为了写这篇文章，我查阅到了相关郎怀仁主教的一些资料，发现这位对天主负责的，完全地投顺和献身的伟大的布道者，真正做到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

教宗批评拒绝难民的行为，他说：此时欧洲处於困境，但竪起围墙不是解决办法，各国应藉着对话找到解决途径。

虽然起得很早，但是一想到能为那些久居深山、鳏寡孤独的老人送医送药送温暖，大家个个都充满喜乐、精神振奋。