在众多热诚宣讲福音的见证人中，那些富有热情的传福音的人中，今天，我将介绍一位二十世纪的法国妇女，天主可敬的仆人玛达肋纳・德布兰。

教宗本笃十六世十二月五日星期三上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的数千位朝圣人士，向他们介绍了第四世纪罗马帝国第十行政区，位于意大利东北部的阿奎莱亚（Aquileia）教区的主教圣克罗马齐奥（SanCromazio），同时勉励每个人在将临期中多祈祷

有一次，当他快临大马士革之时，忽然天上有一道光环射到他身，他便跌倒在地，听见有声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他答说：“主！你是谁？”主说：“我是你所迫害的耶稣。

一九九四年，先教宗若望保禄二世为了号召全球教会开始筹备庆祝基督降生二千大禧年的盛事，而颁布了一道取名《第三千年代将临牧函》。

不同的基督徒之间的信仰交流和分享，帮助我们发现天主对不同人的爱，在不同的人生经历中的临在，一起感谢天主对我们的厚爱。

只有跳出自己的传统观念和生活习惯，选择接受天主临在和爱人的方法，我们才能认出并接到主耶稣所带来的救恩。我们一起从这三个方面默观今天的福音和读经：（1）显扬天主，（2）认出天主，（3）让主做主。

访谈中向教宗提出的12个问题，涉及教会在边缘人群中的具体临在。教宗首先谈到贫民窟的牧灵工作，谈到那些在边缘地区为穷人服务的神父。而他本人任布宜诺斯艾利斯总主教时，也从事和推动了这项工作。

答：教宗来到因意识形态而分裂的国家中，他的临在不仅是话语，更成了见证，告诉众人南北分裂、分离没有意义。教宗坚持南北必须修和。政治家和人民的灵魂必须皈依才能达到这一目标。

他们有权生活在自己的家园，他们已经在那里生活了1700年，比伊斯兰进入的时间还早，他们理应可以继续生活在那里，不仅因为那是他们的天生权利，还因为他们的临在有助于伊斯兰团体，有助于丰富社会的组成，能逐渐促成一种尊重每个人与每个群体的身份的民主

他们有权生活在自己的家园，他们已经在那里生活了1700年，比伊斯兰进入的时间还早，他们理应可以继续生活在那里，不仅因为那是他们的天生权利，还因为他们的临在有助于伊斯兰团体，有助于丰富社会的组成，能逐渐促成一种尊重每个人与每个群体的身份的民主