主教、神父共祭我常常这样对教友们讲：“信德”是中文发行量最大的，涵盖面大而广；此外很重要的一点就是，“信德”毕竟是在社会上取得了合法的地位，可以公开流传。

至于基督新教那种教徒的公开见证之类，发挥教友宣讲的主动性、积极性，则很少。总之，一切敬礼活动中，教友习惯的是被牵着走，那么当你要他主动去向别人传福音的时候，他当然不知所措了。

向司铎告明是忏悔圣事的必要部分：“忏悔者必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是最隐密的，如违反十诫中最后两诫的罪过，因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪，更为危险。”　　

因为天主教在两千年的奴隶社会就公开宣讲：人都是天主的儿女，都是兄弟姐妹；在那妇女没有社会地位的时代就严格规定一夫一妻，不许离散制；在那私有制被视为神圣的社会就宣讲富人有义务周济贫困。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月2日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中回顾他在肯尼亚、乌干达和中非共和国的牧灵访问，讲述他在访问过程中遇到的感动和见证。

亲爱的兄弟姊妹们：大约一年前，我在相同的场合公开表示：宗教改革日是基督新教独有的庆典，而我过去从来没有参加过，也不是一个单纯的信奉者。可能有些人惊讶地再次看到我今天出席庆祝宗教改革日的新教礼拜。

然后，他到李占营，公开宣讲教会的道理，然后找到这位女巫，当场戳穿其阴谋。在铁的事实面前，假先知理屈词穷，原形毕露，教友们才知道上了当，纷纷回头改过，痛悔补赎。

年6月10日于香港，归属香港教区1、教育意大利罗马宗座传信大学神学学士（1971年-1978年）美国锡拉古斯大学传理学硕士（1980年-1982年）美国哈佛大学教育学硕士（1989年-1990年）香港公开大学荣誉社会科学博士

（若1：19-23）其三、虽然在前，甘愿在后若翰虽然是在为基督准备道路，但耶稣公开传教之前，若翰实际上是独树一帜，他登高一呼，八方应和，喏者如云，是以色列300年间才出现的一个通天先知。

我不知道，也许就是落了厚厚一层尘埃的岁月，也许就是学会了忍耐要看要听但不能说的岁月，也许就是教堂的墙上褪了色最后刷上了彩色的岁月，也许就是天主特意安排的经历饥荒战乱、流离迁徙后最终信仰得以公开的岁月，也许