我给大家讲一个真实的故事：故事的主人公出生在1968年6月的一天，出生十天，母亲就偷偷找人为他代洗，圣名保禄。家里并没有因他问世有一丝笑容，因为他来了，父亲却让造反派抓走了，天天挨批斗。

上中学时，一年的复活节，一位老修女给我代了洗，圣名若瑟。至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。

智者已成为愚昧的帮凶，乐此不疲地为愚昧奔走呼号，一跃而成愚昧的最佳代言者。

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、

酗酒是困扰他那一代许多年轻人的创伤。他在洛斯阿马特斯（LosAmates）市政厅担任司机工作时，也利用职务之便为近人服务，常常让那些前往偏远乡村的传教士搭他的便车。

方主教在讲道中，回顾了教区120年来的发展历程，自有记载1710年永平府有领洗者至今已逾300多年历史，1850年建成具有京东第一堂之称的黄花港天主堂，1899年唐山秦皇岛两地从直隶北部代牧区划出，成立永平教区

教宗于是谈到教会的使命，他说在这第三千年代开始之际，教会的首要任务是以天主圣言来滋养自身，好能有效地展开新传播福音的工作。

耶稣虽身为天主子，但仍然为了尽孝道而在自己临终末刻将母亲托付给爱徒若望，以代自己完成孝敬母亲的责任。在这里其实耶稣的精神就是我们做儿女最好的榜样。“孝敬父亲的人，必能补赎罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

此种情形的出现，让人不禁担忧，难道社会和教会真的会在我们这一代青年人身上衰落吗？记得几年前，教区办大学生夏令营活动，当时我带了一组大学生分享。他们身上并不缺乏对教会的关心和热诚。

许多情况下，（此类经济援助）是教区、宗座代牧区、宗教监牧区、享有特殊权力传教区等的主要经济收入来源或者主要经济收入来源之一。除此之外，圣部每年为地方司铎的培养教育拨款。