芽庄教区海星大修院院长范玉菲（PhamNgocPhi）神父解释：「为培育导师提供周年训练，因为他们必须了解教会和社会发展的最新情况，准确地传授学生。」

随后，在前本堂左慧麟神父、现本堂于呈祥神父的陪同下，沈主教巡察堂内各处设施，并详细了解近期堂区发展情况。弥撒讲道中，沈主教详细地为大家讲授今日福音中耶稣基督“撒种的比喻”所蕴含的神学道理。

当爱心小组了解到备修院想为新修生定做统一的修士服，但缺少资金的情况后，大家又积极踊跃捐款，很快就凑齐了定做16套新修士服所需要的款项。

我认为册封托尼奥洛为真福是一个来自天主的记号，为告诉大家，如果在那个天主教徒不能直接参政的时代托尼奥洛做得到，现在也同样能够做到，因为今天情况已有改变，即使今天有其他的困难。

“第二个议题是：我们需要重新审视教区司铎的情况，因为他虽然没有领受修会生活的召叫，却必须重新发现手足情谊的圣事性价值，感到与主教、与司铎弟兄、与信友亲如家人，因为在今天的各种困境中，当孤独感变得沉重时，

下午，瓯海区天主教爱国会主任刘战和向大会作《瓯海区天主教爱国会工作报告》，他引经据典，列举了古今中外教堂对教会本地化实施的情况及必然性。

教宗说：“一旦疲倦战胜了惊奇、习惯取代了热情、我们在灵修道路上失去毅力，一旦负面的经验、冲突或看似迟来的成果令我们痛苦不堪，就会发生这种情况。”适应尘世型态第二个因素是“适应最终取代福音的尘世型态”。

国际辅祭员联合会秘书长克内尔（TobiasKnell）神父谈了这次朝圣活动的参与，以及与教宗相会的情况。他说，35位主教正陆续抵达。人数最多的辅祭员团体来自弗赖堡。

或是运气好，可以直接在公车上看到十字山，那将是最理想的情况。我们引颈向窗外张望之际，公车司机就不断地从后照镜注意我们的一举一动，结果当车子即将开到十字山那一站的时候，他就挥手示意准备下车了。

这种情况也造成了多种紧张关系，因为这些国家是按照西方国家的意愿成立的，不符合当地的需求。这个问题从来没有得到解决，它在不同的时刻常常被拿出来当作抗争和索求的缘由。我们想想科索沃战争。