这是继胡振中枢机在1994年之后，首次有在位的香港教区主教访问北京教区。这次访问以寻根与同行的精神，贯穿整个旅程。

对不起现在我要礼仪的司仪来继续读，我有点呼吸困难看到他们的不舒服，耶稣上了船。他正是要求西满把船划开一点，他上了他的船，进入了他生活的空间，他出航好进入居于他心中的失败中。

是教会在所有赞美诗和祈祷开始时对圣神的呼求:“请来临，圣神”，我们在“呼求圣神降临颂”（VeniCreator）中说，在圣神降临瞻礼的继抒咏中说，“来吧，圣神”，“VeniSancteSpiritus”

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

天主拣选了我们作为工具，做救赎和救恩信息的使者，特别是面向穷人。施密特霍伊斯勒主教希望柬埔寨社会的贫富悬殊能够不断缩短；不断接近团结互助、合作与友爱的价值观。

关于教宗方济各的圣地朝圣之旅，隆巴尔迪神父说，教宗方济各如同他的各位前任，前往圣地，回到基督信仰的源头，展现救恩史的地方。

关于这节日的起源，意大利圣母学学者格拉索（AntoninoGrasso）教授向梵蒂冈电台解释说：教会在圣诞第八日庆祝至圣天主之母的隆重节日，强调玛利亚成为天主之母的奥迹及她与救恩的重要关系。

（农历新春求恩弥撒集祷经）上主说：他若呼求我，我必应允；我必拯救他，也必光荣他，使他得享长寿。

纳雷科的圣额我略於1005年蒙主恩召。亚美尼亚礼教会早已把他列为圣师。拉丁礼教会承认他的圣德是「在教义、着作和神秘学上的卓越成就」。《罗马殉道圣人录》记载了他的这些圣德，订定每年2月27日纪念他。

随后朱主教祝圣了圣油，同时祈求天主使使用这些圣油的人都能获得天主的救恩。　　礼仪结束后，这些祝圣后的圣油将被司铎们带到各堂区，供入门圣事及其他傅油礼之用。