众多的移民冒著被传染新冠肺炎的危险，挤在圣帕特里克堂前，他们中只有极少数人有口罩。他们向神父说：「我们宁愿染上新冠肺炎死去而不愿饿死。」在政府的严格预防措施下，援助移民的工作更加难以进行。

达味首先是个牧羊人，保护羊群远离危险，为牠们提供养料。依循这条路线，耶稣自称为「善牧」，「为羊群奉献生命，引领羊群，并且知道每一头羊的名字」。达味登基为王后，迷失了方向，杀人夺妻。

“相反地，耶稣是真正的牧人，透过祂言语的光和祂临在的力量，祂在诸多艰难和危险困境中一直保护我们、拯救我们”，我们一直在体验，如果我们愿意，我们也每天都在聆听。

我们的工作始于2009年，后来因政治事件和恐怖主义的危险，被迫于2013年暂停。最近7年来，我们是第一个得到准许在这个地区进行挖掘工作的团队”。

即使在“危险处境中，她们也不愿意遗弃伤者”，而是“冒着生命危险”继续照料他们。三位新真福因着这种“热心的爱德，在她们的身体受到威胁时”，不但没有在恐惧中变得紧张，反而以爱德的热火接受折磨和羞辱。

以今天的眼光来判断昨天的事，当然是很危险的举动。然而，无庸置疑地，我们承认，配合造成这么大痛苦的这项努力是一巨大的错误。」

教宗表示，危险并不在于成了罪人，而是随着罪而堕落。“堕落者没有能力请求宽恕”，把罪当作“正常的行为”。罪人则感到“需要请求宽恕”，教宗告诫，绝不可丧失这“请求宽恕的需要”。

圣座国务卿提醒道，在这个培育过程中，需要注意的是不要把普通司祭职与公务司祭职混淆起来，并随意解释“补充代理”和“平信徒神职化”的概念，如果这样，就会产生与圣职圣事平行服务的一个教会结构的危险。

危险的是，世界主教会议的代表一旦回到各自的地区，就会在一些人的压力下“屈服”，这些人倾向于用“政治-政党的思维方式”将每一个对比两极化，这个思维方式就是排除别人不同的意见。

当　　Ganni神父返回古城摩苏尔的圣神堂区生活牧灵时，他已完全意识到所面临的危险。　　在最近的圣神降临节主日就有炸弹袭击过这个堂区。让我们敬仰　　Ganni神父为信仰所作的牺牲。