正如以色列人在梅瑟的引领下在沙漠中留恋埃及的时日那样，“今日的天主子民内心”也处在受压制的羁绊中。

它们是出谷历史上非常重要的场景，这是天主通过梅瑟带领人们从埃及到应许之地的大迁徙。这些地方见证了人们逃离压迫和奴役的悲剧。

另外的困境，比如我们孤儿院成立到现在25年，现在大龄孩子将近30岁了，关于他们的工作，就业，住房都需要社会的支持，政府的支持，很期望我们和政府的合作，能够把儿童工作，孤残弃婴的工作做得更好。　　

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

这种种迹象都表明，伊朗的疫情可能比数据上表现的更严峻…从周日开始，伊朗政府已经下令14个省的大中小学校停课，国内的所有聚集的艺术，电影活动都暂时取消。

所以，为了回应市场的需求或政府的措施，会使我们能聆听对大学感兴趣的各个组群的声音，这可能是澳门教区、澳门政府、我们在澳门的学生，也可能是我们在教会内的同工，可能是更广泛的地区或葡语地区的学生和市场；我们可以更敏捷和更灵巧地去应对

韩国政府此次将给予方济各符合世界宗教领袖地位的高规格礼遇。在此之前，前罗马教皇约翰·保罗二世于1984年和1989年两次访韩，当时分别由时任韩国总统全斗焕和卢泰愚前往机场迎接。

这起船难几乎使韩国「瘫痪」；事故后，家属不断向韩国政府要求「真相和公道」。隆巴尔迪神父指出，举行圣洗圣事时，李先生的一双子女及在大田向教宗介绍李先生的神父都在场。

枢机解释说，该国的两个种族团体多年来一直冲突不断，教宗的访问提供了一个反省和平与修和重要性的良机，从而使冲突双方和政府展开对话。

帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。