这名志工分享说：“我记得多年前的一次圣诞节餐会，我们邀请了一个很孤独的人来与我们同在。他进入会场时，还不明白自己身在何处，但是他坐下来后告诉我：‘天国想必是这样。

教宗指出天主之母的特殊职责，说：「她置身於她的圣子耶稣与那些身处匮乏、贫困又痛苦的人们之间。她不停转祷，深知她身为母亲，能够且甚至应该将人们的需求，尤其是最弱小和窘迫的人的需求呈现於圣子面前。」

她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」

而1644年十月初一，年仅六岁的顺治在北京举行登基大典与效天大典时，汤若望所制订的历书已经颁行天下。

把天主作为过去时代的美好回忆，而不是在今天与祂相遇，视祂为愿意改变我们和世界的生活的天主，我们将无法善度复活节。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

美国心理治疗与著者威廉格拉瑟曾说：人生的快乐在于选择以快乐对待人生。我对这句话深有同感。快乐虽是上主的恩赐，但更是一种个人的选择。且看“浪子回头”故事中三个主人翁是怎样达到快乐的。

　　（梵蒂冈电台讯）全球天主教传播组织（SIGNIS）以媒体推动和平文化：与新一代共创形像为主题的国际会议3月1日在罗马闭幕。

关于太阳，他写道：“这个美丽无比的太阳，行星与慧星体系，只能由一位大能的，即睿智而又具有权威的存在体（天主）的计划而存在。

现在战争结束了，可是我们还没有和平。为此，教宗方济各可以为这个国家的修和呼吁，因为人们的心仍在受苦，尚未痊愈。人们的心灵需要真正的修和。