她的生命见证已拍摄成纪录片，题名为《不懂仇恨的小女孩》。她利用这次意大利之旅，前来罗马晋见教宗。她说：「继若望保禄二世之后，我热爱教宗方济各。我透过电视收看他的各种典礼仪式。

相反，仇恨、摧毁是在另一位的手中，它因嫉妒而在世界上种下了邪恶"。教宗叮咛道，与邪恶“无话可说”，"与邪恶对话是危险的"。

只有爱才能消灭仇恨的种子，只有爱才能化干戈为玉帛。“看得见的弟兄尚且不爱，看不见的天主怎能爱呢？”

（同上）人类的共同敌人既不是同党中的异己，也不是非我族类，而是罪恶；是人类劣根性中的自私、贪婪与骄傲自大；是一切不合我意的不容忍；是散布仇恨、暴力、淫乱的邪恶思想。

你们准备好肩负起你们生命的使命，以基督的真理去光照世界；以爱来回应仇恨和对生命的轻视；去世界的每一个角落去宣扬复活的基督的喜讯。　　今天的世界比任何时候都需要福音的宣讲和信仰的见证。

的确如此，信德是对圣言的答复，亚巴郎的信德永远是一个回忆性的行为。然而，这个回忆并非存留于过去，虽然是一份许诺的回忆，但是能够展望未来，能够照亮道路上的每一个脚步。

祖先崇拜的宗教性之所以被人忽视，原因可能在于它的宗法伦理性被过于强调，也可能在于它常常被当作不成体系的民间信仰。祖先崇拜的历史悠久，从现有的考古资料至少可以上溯到六千多年前。

教会的普世性应该像哥特式教堂内的大型玫瑰花窗，基督居于中心，各个花瓣同等美丽，都是一种独特的语言，一种独特的精神风貌，一种独特的文化及民族的象征，其光芒同样可以传到所有的民族和所有的文化。

今天，若想着眼未来，却不谈及宗教、神圣事物及每个人内心的超性幅度，就无法解释世界。　　教宗方济各结束圣地朝圣之旅后，在周三公开接见活动中表示，他在圣地听到了希望的话。

神父还特别强调读经的神圣性，自梵二以来特别强调教友在神圣的弥撒礼仪中恭读圣言，这是参与基督盛宴的真实表现，这使命何等尊贵。