为了不陷入这种摧毁一切的恶，我们应该持续默想、祈祷、相互交换意见。

因着信赖天主，在一切境遇中相信天主的智慧和照顾，不怨不尤。异端、分裂、崇拜偶像、在生活中说话行事如同没有信仰的人一样，这些都是相反信德的罪。

一路受尽困苦艰难，不烦闷，不害怕，因为与耶稣圣母在一起。若瑟因听命圣愿，把自己全托于天主手中，天主常加保护指引，的确，表面上看来微不足道的行动，却在救恩史上具有举足轻重的分量。

要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。有羊的味道和父亲的笑容，是的，这会很劳累，但却有聆听上主的话的人的喜乐。

教宗邀请信友们不屈服於暴力和金钱的要胁，不失去家庭情感。只有当公众生活的负责人士整顿社会关系，抵拒在家庭与贫穷之间不断增长，使我们陷入深渊的恶行，一种新的公民道德才会到来。

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

我，也不例外，一次和朋友们结伴去放风筝，望着蓝蓝的天空，拽着线，不停地放啊放，看着高飞的风筝，很是羡慕，就对身边的伙伴说：要是天父赐给我一对翅膀，像风筝一样能飞起来该多好，回想当时的年幼，更值得回味的是那颗不知愁的心

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化

教宗进一步指出：为我来说，不只是那些我所敬爱和颇为认识的大圣人才是圣德道路的明灯，连那些我生活中看过的简单、平凡、善良、永远不会被册封为圣人的人，也是圣者。

不正是我们，天主的子民，大部分都成了不相信天主幷远离他的人吗？教宗进一步问道：西方，基督信仰集中的国家在信仰上枯竭、对自己的历史和文化感到厌倦，不再想知道信奉耶稣基督，不真的是这样吗？