我渴望更深地认识祢，在福音中默观祢的容颜，与祢同行，向祢学习，学习祢如何以慈爱之心，甘愿被各样贫困的境遇所触动。祢以神性与人性的圣心，毫无保留地爱了我们，向我们彰显了天父的爱。

仁爱传教修会的默观分会会长巴斯弟盎·瓦扎卡拉（ＳｅｂａｓｔｉａｎＶａｚｈａｋａｌａ）神父说，当德兰修女被列真福品时，整个加尔各答都将会为之欢欣若狂，不单是天主教徒，连教外人也一样。

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

但丁神父始终充满耐心，不厌其烦地告诉大家安静与祈祷的关系，并且还亲自教大家默想圣经与默观祈祷的各种方法，加上他一贯风趣幽默深入浅出的宣讲，教友们居然很快接受了避静这种既传统又新颖的灵修方式，留在堂里默想的时间也越来越长

圣人另一部名著是《天主为何成为人》，教宗根据这部书，指出圣安色莫认为：当理性在对信仰进行最深入的探求时，便进入了默观真理之美的境界。

他在弥撒讲道中描述埃德维杰的人格和圣德时，著重强调了两点，即恒常默观被钉在十字架上的主耶稣和朝拜圣体。枢机表示，默观十字架上的耶稣是新真福，也是我们的“生命源泉”。

教宗表示，亚西西的圣方济各为我们指示了“默观与赞颂的道路”，以恢复最初的和谐。“这是将默观的喜乐放在占有的喜乐之前。没有人比亚西西圣方济各更享受天地万物，他不愿意占有万物的任何东西。”

法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

三、友谊的苦恼朋友间的友谊可以带给我们快乐，也可以令我们感到苦恼。经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。（咏13：20）结交愚蠢的朋友容易给我们带来苦恼，在《箴言》中概括为：陷

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！