为这些意向祈祷的创举始于2005年，由在耶路撒冷圣墓教堂举行彻夜祈祷的一些隐修士和信友发起。拉丁礼教会举办的隆重圣神降临前夕晚祷是用拉丁语、阿拉伯语和希伯莱语进行的，反映了它的传统和当地特色。

当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

聆听到主的第一声召唤，毅然走出温馨的家园。为了追随心中的羔羊，欣然脱下世俗的服饰，披戴上圣洁的衣冠。离开喧哗的闹市，迈入静谧的修院。向世间的情爱说声“再见”独以基督为

另外七位熙笃会隐修士，被阿尔盖达组织训练的恐怖分子从修院掳走并斩首。这些修士的故事后来被拍成电影《人神之间》，在二零一零年的康城电影节中赢得了评审团大奖。

圣巴西略，他不但是一位隐修士，一位勇敢而且不怕权势的主教，而且他还是一位伟大的作家，被教会敕封为圣师级的大圣人，被他同时代的人称为大巴西略。

我们应当与「那些来到隐修院寻找天主的人、与那些在你们的学校、公学和大学的学生」，一同分享这种心灵的状态。

教宗勉励他们不要惧怕来自圣神的差异，强调教会需要在静默中祈祷的隐修士。教宗指出，献身生活是灵修的核心，有益於整个基督的奥体。因此，牧人们要特别关切不同的神恩，无论是古老神恩，还是新兴神恩。

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

这座小堂闲置大约一年，此前曾有一位希腊-天主教隐修士在此居住。以色列移民占领后，在这里插上了以色列国旗。此举招致当地部分基督徒和穆斯林青年的愤慨，并示威抗议以色列移民行径，迫使他们离开。　　

他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。