本次避静特邀内蒙古巴盟教区副主教段永昆神父带领。段神父以“以心体心，以爱还爱”为主题，带领神父们借着圣言及相关主题的反省，清空心中的思虑、暂时放下堂区的工作，为天主留出空间，邀请祂充满心灵。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

银川晚报：卓教授，今天到场的还有不少媒体从业人员，那么我想先请您谈谈媒体该如何把握和对待宗教问题报道？　　

因为当时利玛窦着重文化交流，把欧洲的知识如天文学，及不同玩意如钟表等传入中国，亦熟读中国文学如四书五经，更于1584年出版中文编写的《天主实义》，深受中国人欢迎。

资工系就在这附近，去资工系，我一定会经过这个广场，资工系的教授和学生如要找我，也都会借道广场，惟一的例外就是王教授。王教授从不进入广场，他常来找我，但是每次必定绕道。

其中一位评论作者贾卡尔迪（ChiaraGiaccardi）女士是米兰天主教大学媒体社会学和人类学教授，她向梵蒂冈电台表示，这道新通谕是对宇宙万物彼此紧密相连的一项肯定。

这是凸显文化现象，诠释这些现象，同时又有能力知道如何以坚定的信念引导这些现象。

教宗接着说：天主教会如酵母般，致力让人对宗教属于公众领域重新建立正确的认识。教宗解释，必须时常保持这种对他者的尊重。教宗强调：彼此尊重，只有在不变的价值基础上才能衍生。

他阐明：“我们有许多不恰当的法律，如渎神法和伊斯兰法律中提到的严重罪行的法律。”他解释说：“为废除这些法律有赖于全世界媒体的协助。”最后，哈桑教授提到在这个国家人们没有言论自由。

卡蒂箩维罗教授在题为“边缘人群与媒体”的发言中，强调教会应完全有能力“为彻底铲除歧视性文化和不公正的现象作出贡献”。