由此，结合我的生活亲历，有以下感触：1990年，改革开放已是如火如荼，一派生机，人们的拜金主义、享乐主义开始膨胀，我也卷入这一潮流，一度失去了真诚和淳朴，开始追求世俗的享乐。

但是，当我们真正在追求更好地服务人，爱人的时候，即便赚不到钱，都在朝向那个终极的目标，我们在工作中能得到其中的满足与喜乐，也就会有源源不断的动力与激情。基督徒最需要也最能够得到操练的就是信心。

每个人的一生中都会有不同的“洗礼”，带领人追求不同的“价值观”，开始一个新的生活。基督徒的洗礼就是跟随主耶稣，成为像祂一样的新人。

弥撒中，薛神父要求众教友为天上教会的圣人圣女祈祷，效法他们信仰的榜样，追随他们的芳表，在纪念圣神的日子里再次联想我们在世所忍受的痛苦，我们所追求的并不是世界上这种的回报和福乐，我们真正追求的是天上的福乐

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

他请信徒从三方面来思考圣奥斯定一生所凸显的不安：追求灵性的不安、会晤天主的不安和爱的不安。

大德兰的纯朴，对真理、正直的追求、坦荡令她毫不畏惧。教宗方济各亲吻新生儿、叫他们的名字、公开指出司铎中存在的追求功名利禄的问题、激励大家以福音为首要任务。

这不可能成为人生的理想与追求。也有的人奉行的是一种糊涂人生观，整日里醉生梦死，对人生的问题根本不去思考，每天只知道吃饭工作，工作吃饭，度着一种随波逐流与世沉浮的生活。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

在我看来，这一“哈姆雷特”式的经典诘问，说的其实就是人在现世应该追求物质幸福，还是精神幸福的问题。