———谈谈妇女福传原以为现今的物质文明给人类带来的是更多的自由和幸福，然而紧张奋斗的结果却是人性的冷漠、生命的枯萎和自我的迷失。面对迷茫彷徨的芸芸众生，福传在今日显得尤其迫切和重要。

在我走不下去的时候，我在迷失的路上遇到您，在罪恶的当中寻见您。我感到非常自豪，也非常高兴。我经常默想您的苦像，使我想起您的苦难，为救我们这些无知的罪人，您受了多少凌辱，而您还是那么爱我们。

在此，我呼吁济南教区广大神长、教友共同努力，尽快帮助瓦峪村把堂建起来，把迷失的羊群重新领回羊栈，使妻的在天之灵获得宽慰，遗愿得以实现。

我因为迷失了，被撒旦在梦中随意操纵折磨我的灵魂，因为耶稣的一句点醒的话，我走出了迷茫。每一个人都有自己无花果树下隐藏的秘密，我的无花果树即使开放在梦中，都没有逃过主耶稣的神目！

倘若找不到迷失的羊，天主是不会停歇或安宁的。教宗然後谈到指责他人的伪善态度。教宗说：每次我走入监狱都会自问：‘为什麽坐牢的是他们而不是我？’我们每个人都可能犯错。

在善牧的比喻中，他接近迷失的羊，甚至放下其它的羊而去寻找这只羊。善牧不能远离他的子民。相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。

它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

10年来，主一直牵着我的手，没有让我迷失了道路。我能做的，只有紧紧握着他的手，跟着他，亦步亦趋，任他带我前行！

不要误导我，不要因为我迷失而高兴，不要兴高采烈地大叫：“看看他！他说他要回家，但正爬这一个泥淖！”不要，不要幸灾乐祸，而是给我你的援手和支持。（节选《灵魂幸存者》作　者：【美】杨腓力）

同样地，福音中亡羊的比喻提到，一名牧人有一百头羊，却为了找回迷失的那一头羊，欢喜庆祝（参阅：路十五3-7）。这就是「上主面对罪人的喜乐」。