教宗最后总结道：“宗教间的对话不是软弱的记号。”相反地，“它是在天主与人类的对话中找到存在的理由。”

主教号召教友们关心自己的本堂神父，并为他们的软弱祈祷，帮助他们不断地完善自己，去服务天主的子民，去建树基督的教会。第三是司铎重发誓愿。感谢上主委以重任，重发司铎誓愿表达对天主、对主教的忠诚。

「完美的灵性生活在于认识天主无尽的爱，以及体认到我们自身的软弱，同时怀著坚定不移的信念投身于灵性搏斗，消灭失序的欲望，始终对天主圣爱充满信心。

教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

身体的残疾导致意志力的衰退，更给心灵带来巨大的孤独，迷惘和软弱，钱物是有限的，而神父给他们的爱则是永恒的。他们感到，贫残也有尊严，贫残也有生存的权利。

在风尘仆仆之后你又功遂身退为而不恃你是“点着的明灯”照亮黑暗的世界显露人心的败坏你不畏权势、揭穿罪恶即使监狱囚牢了你也封不住你的声喉即使死亡危险着你也夺去不了你的心志你是谁本为别人对你的疑问但可惜的是也成了你的困惑对耶稣的不解人，谁无软弱之处

我们的身体是软弱的，但即使这样，一点也不能阻挡我们去爱、祈祷、奉献自己、在信德中互相成为希望的明亮记号。在这层意义上，多少光芒也在医院和疗养院里闪耀！

现在很多人一提到正直就以为是傻，一提到善良就是软弱。其实，正直善良是人的高贵品质，与聪明和软弱是两码事。虚伪的人聪明但未必有智慧，邪恶的人强硬但未必勇敢一样。

同样地，外邦人的宗徒保禄在《罗马人书》中推心置腹地说：我们强壮者——拥有信德、望德，或者没有太多困难的人，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（十五1）。

正如圣保禄宗徒所经历的，论劳累，我更多，论监禁，更频繁，论拷打，过了量，冒死亡是常事，为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。