想想这些贫苦百姓在逃难时没有水，缺乏有尊严和体面的生活条件，而且面临与疾病、食物和饮用水有关的各种问题。那真是一个强烈的震撼，不知道这些家庭是如何熬过一天24小时的。

（路十：37）──指示祂的每一位门徒对待他人、特别是对待贫苦弱势应有的态度。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

对那些特别贫苦的弱势者，我更给予温暖关心，治病不计利益得失，根据病人生活情况给予减费和免费治疗。我的一个朋友对我说：“你这里每天病人多，很忙乎。”我想，这也许与我对病人的关爱有关系。

辘辘饥肠的病患从她那得到了一碗汤面、一包面包；无力回家的病患，王医生用自己的车护送回家，无法支付医药费的贫苦病患她一律免收医药费……她总是带着幸福的笑容送走一批又一批康复的病患。

阿姨从小生活贫苦，动过手术，经历过死亡，而今依然健康快乐地为主奔波，为爱生活，坚韧、喜乐。无论苦与乐，她都愿意与主述说、分享、依靠。

这个贫苦女子坚韧、朴实、善良的高尚形象时刻在陆平的脑海中晃动。他要救这个家庭，他要给她的女儿徐英蓉看病。

他是使“心灵和家庭和解的人，是向贫苦人和病人特别行爱德的人。”教宗提到，新圣人“曾被许多人寻找请他听告解”，“罪人的悔改因此成了圣人所热衷的事。”

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”

为了新中国1927年，何笑华出生于藁城城关镇北营村一个贫苦农民家庭。因为家庭贫困，他没有机会上过一天的学，从小便帮着家里干活，养活家人。