党主教以今天的集祷经中的经文：“他忠信的履行使命，又不断追求天上的智慧，更以隐居祈祷支持教会”为题给大家分享了教宗的退隐祈祷生活，也邀请众位教友为教宗祈祷。

从伯多禄的问话，我们明了对天主的忠信就是对‘一个人’的忠信，与祂紧密契合，在同一条路上行走。这个人就是耶稣。我们在现世的一切所有都不能满足我们对无限的渴求。

上主并不要求任何回报，只要求爱、忠信，像祂那样爱和忠信。教宗强调，救恩不是买来的，你只需入席就是了。将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！这就是救恩。

他说，上主要他们做牧人，做“天主忠信而圣洁的子民的牧人，与天主子民同行的牧人”。牧人“有时走在羊群的前面，有时在当中或后面，但总是在那里，与天主子民同在”。

3）“人有我有”模式：蔡仁厚、周联华、梁燕城合著《会通与转化》1981年，蔡仁厚在台湾东海大学的讲演《关于宗教的会通问题》引起许多人的注意。

朝圣获得的使命上海蔡家湾本堂左慧麟神父，每年都带领堂区教友到偏远的贫困地区朝圣，目的是让身居城市的人真切体验穷人的生活，以此来激发怜悯之心。

（出《稽神录》）7.去腿蜘蛛张甲跟司徒蔡谟有亲戚关系，因事寄居在蔡谟家中。本打算住几晚就走的，但过了预定的日期却还没有离去。

信德网讯2013年５月1４日上午9至11时，重庆万州教区何泽清主教应邀在渝中区若瑟堂主祭，为毕业于四川天主教神哲学院的刘强、兰年生、蔡明星三位执事举行了晋铎典礼。

讲道即将结束时，主教提到2002年与2005年经已故林主教签发，由已故老王公与蔡公，时任朱副主教进行的二次神父派遣。

在《吕氏春秋》里有一段文字，讲孔子周游列国，来到陈国与蔡国之间，因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。