次年，他又借拆除城墙之机，投资并筹建华商电车公司，在如今上海南市的人民路和中华路这条环城路上，建造有轨电车线。此线路环绕南市老城，沿途人稠地密，因此公司收益奇高。

本报讯5月24日，广东汕头教区潮州市圣母进教之佑堂隆重举行“庆祝圣母进教之佑瞻礼暨圣堂落成一百周年庆典”。潮州市圣母进教之佑堂建于1885年，由法籍布塞克神父呈请潮州府批准购地，并开始奠基建堂。

有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。深感此地乃福地洞天，人如神如仙乐在其中。

（上转）这里有一篇《进化论之悲哀》文章，具有总结性论点，现摘于后。文章说：“1、生物学的一项基本定律为‘生命出自生命，而非出自非生命’。

1.称号说明童贞之圣童贞者此一称号译自拉丁文Sanctavirgovirginum。Sancta意为圣、神圣；Virgo意为幼女、处女、贞女、童贞女。

教宗阐明：「你们要唤醒他们对真理的探求，⋯⋯因为美邀请我们以不同的方式生活在世界上。」教宗赞许他们「结实累累的使徒工作」，其中包括在世界各地成立艺术家寓所。

席间有人遥见烛光之下，光义时而离席，有“逊避”之状，又听见太祖引柱斧戳地，并有无奈的大声吼叫：“好为之！”在这又是刀光又是斧声的不平静之夜过后，赵匡胤病逝，晋王赵光义继位，史称太宗。

揆诸常理，大圣若瑟生平及卒后之沧桑，比殉道之士更为壮烈，较英雄俊杰尤为伟大。

大地流火起烈焰，一代宗使辞人间。江河呜咽悼亡灵，日月失光送圣贤。巨星殒落秋夏变，群羊顿觉春冬寒。读破圣经千万卷，背负十字五八年。毕生经历痛与苦，终穷相逢主台前。

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。