经言学校有学生十余名，全系教徒的子女。1994年版《马边彝族自治县志》也记载马边天主教堂的一些情况：创办经言学校，招收教徒20余人学习文化，又购置药品数十种，免费为教徒及县人治病。

我们生活在众多佛教徒、印度教徒和穆斯林当中。我们与他们共同生活，分享我们的所有就是我们的日用粮。所以，跨宗教对话是我们基督徒生存的一部分。教宗将在斯里兰卡看到什么样的一个教会呢？

大志是一位虔诚的天主教教友，小明是一位忠信的基督教教徒。他俩同住小店区，又是街坊邻居，相互非常熟识。考取高中后，都是小店中学火箭班的尖子生。之后，大志考入同济大学，今在太原某公司当了经理。

　　印度传教会阿南德．玛窦（AnandMathew）神父上周拖着铁锹，在几十位神父、修女和教友的协助下，到被印度教徒视为神圣的恒河，一起清理河里的污染物。　　

1880年，陆司铎带着教徒来到萨拉齐的永租河滩，他向农民高九威低价购地廿四倾（实际100多顷）。在这里他们开垦种植，建筑教堂，廿四倾地村也因此得名。

福建省是闪电教徒最为活跃的地区之一。当地的若翰神父向天亚社忆述近年与一名教派成员接触的经历。他说，那位女教徒来到堂区，假装希望参加慕道班，借此拉拢人们到她的教派。　　

六十岁的伊斯兰教徒阿扎德•卡迈勒（AzadKamal）曾在一九六零年代就读于圣额我略高中。他说，该校的教学方法给他留下深刻印象，他遂在该校附近开办「圣多玛斯英语学校」，希望能学以致用。

谢益裕获众教徒誉为“人民的神父”，2008年63岁时出任天主教新加坡总教区的第三任总主教，是首名土生土长的总主教。

乌兹别克一名天主教徒，放弃原来从事演员的工作，开办一间天主教木偶剧院，在这片伊斯兰教徒占多的地方传扬福音。上图为这男子手持圣加辣与圣方济各的木偶。

属于韩国宗教与和平机构的这个代表团，成员包括天主教徒、基督教徒、佛教徒、孔教徒，他们在平壤与朝鲜政府的宗教委员会成员会晤，对朝鲜半岛的统一交换意见。