教宗指出，暴力是竪起围墙和栅栏壕沟，阻止人去寻找和平的地方；暴力是把试图逃脱非人环境而向往更美好未来的人赶回原处；暴力是把儿童和老年人丢弃在社会和生命之外；暴力是在过於浪费和缺少必需品二者之间加宽距离！

这项照顾原住民、身心障碍者、儿童、妇女、老年人等弱势族群相关的社会福利事业，需要海内外的善心人士共襄盛举。

求妳帮助我们留意聆听上主的声音：在穷人呼喊时，别让我们无动于衷；在病人和需要帮助的人的痛苦前，我们决不心不在焉；却愿老年人的孤独和儿童的脆弱令我们心绪不宁。让我们永远爱护并敬重每个人的生命。

教会充满老年人的面孔，正趋于人口减少；但也从教会运动中汲取了生命力，吸引了众多年轻人：这是奥地利教会的状况。当地主教们1月30日在他们述职访问结束之际，集体觐见了教宗方济各。

知识分子追求精神层次；青年人则追求物质环境；而老年人爱想身后的事。知识分子求真，年轻人好奇，因而对他们的慕道期就要相应延长，系统的培育、明确信仰是什么，扎根信仰，才能保证质量。

乾元山是座高不足百米的小山，羊肠小道弯弯曲曲通向山顶，因近城区，地理位置好，小学生结伴前往春游，青年人经常到这里搞活动，老年人也喜欢来个重阳登高。

菲律宾主教表明：我们要让年轻人和老年人懂得我们的信仰乃是追求和平的信仰。任何宗教都不会教唆人去杀害无辜者，只因为对方属於其它宗教。此外，菲律宾主教吁请信众积极地爱近人，为百姓安全祈祷。

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

对于老年人，一般以六十岁以上，相隔半年至一年领傅油圣事为妥，因此，此圣事的领受没有次数限制。但要注意的是老人们应时刻随身带着苦像、十字架、圣牌等神父祝圣过的圣物也可得部分大赦（《特别的权利》）。

圣周期间，老年人、年轻人、穷人和囚犯，每天早上朗诵《Pabasa》，一首古老传统的歌曲，在十七世纪由西班牙传教士写的耶稣受难故事。