耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

3.对罪的认识。认识到自己的罪，有救。就怕认识不到自己的罪，你就罪大了。4要有包容心。海纳百川，宽恕他人。5.放弃自己，舍弃自己。6.从我开始，走出去，传扬主的福音7.浪子回头。改变自己，重装自己。

第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。慈悲和悔改密切相关，若缺乏罪的意识就无从谈起慈悲」。

为了保护对办告解者的人权应有的尊重，教会宣告任何听告解的司铎对办告解所告明的罪，有绝对保守秘密的责任，违者予以极其严重的处罚。连办告解者在告明中讲到的生活经历，听告解的司铎也不许将它告知别人。

当你向神父告解时，神父说你不需要再提过去的罪过了，因为它们已经被赦免了，那你该怎么和神父讲呢？我假设你的意思是，即使你的良心上没有任何不可饶恕的大罪，你也要为了虔诚的忏悔而去忏悔。

可以按照天主十诫﹑圣教四规﹑七罪宗，仔细查考。省察时最重要的是详察自己从上次妥当告解后所犯的大罪，大罪的次数和加重罪过的情形察考清楚，因为只有大罪我们有本分在告解时告明。

我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

想必这些失望的家人听说过圣妇莫尼加的故事吧，为了奥斯定的回头，她流泪祈祷了近二十年，而我们又恒心祈求了多久呢？

但由于客观环境所限，信教者少而外教者多，青年男女一到婚嫁年龄要选择门当户对的配偶，往往煞费苦心而不得，只有男娶外教女为妻，女嫁外教男为妇。

将教堂西边原羊毛衫厂的24间房屋买到，并加以装修，作为教友们学习要理、分享圣经的活动场所；又将原村委会占用的教产赎回；去年春天，裴神父集资3万元，为教会购置了8亩墓地，方便了对已亡神长教友的纪念祈祷，还在教堂门口塑了圣妇小德兰和圣方济格沙勿略两位传主保的大理石雕像