而第二部分很荣幸由延安教区杨晓亭主教为我们带领，杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点，对每一个时间点的等待与期盼为例

慈悲的深远意义在於明白任何事都不能使我们与上主的爱相隔离；上主始终与我们同在，祂在等待我们，一直在等待我们。因此，慈悲即为向当今世代展现天主的面容；这个世代或许觉得天主有点遥远，稍微模糊。

事实上，在生命的尽头，有一位父亲在张开双臂等待我们。令我们欣慰的是，我们知道耶稣为我祈祷，为我们每个人祈祷，好使我们的信德不致衰退。

教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。他从那些抛下自己的家和日常事务的人们身上，看到他们深深渴望着一个不同的世界和一些新的话语。

“圣母在天上等待我们，如同一个等待子女回家的母亲。实际上，天主子民称她为‘上天之门’。我们处在旅途中，是朝天乡行走的过客。今天，我们仰望圣母玛利亚，便看到这个最终目标。

教宗指出，牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群

为他的心来说，从来没有太迟，他寻找我们，一直等待我们。我们不要忘记这点：上主寻找我们，一直，一直等待我们！正因为心是这样宽广，天主——这是第二行动——用同样的“钱”酬报所有人，那就是他的爱。

我们不该认为望德是一种“消极的德行”，“只是等待事情发生”。事实上，望德“非常活跃”，有助于促成事情。2025禧年如同每个圣年一样，要求我们成为朝圣者。

这种心态“不但不等待情况的成熟，反而使人受到挤压，强求即刻发生改变”。教宗告诫说，急于求成和没有耐心是“灵性生活的敌人”，但“天主是爱，爱不会让人感到疲倦、不会暴躁，也不会下最后通牒，而是晓得等待”。

而底下两小儿又像巢中幼鸟，伸长脖子，张开双手等待拥抱，画面充满温馨。