这些传教士还扩大了许多传教中心，创立了许多传教点以服务公共福祉。他们拜访当地居民，修建学校，教育年轻人，并与地方当局建立友好的关系。

我们根据什么彼此视为兄弟姐们，以及为何发现这种关系对人类的福祉很重要？巴尔多禄茂一世宗主教答道：“初期教会的基督徒彼此称为‘弟兄’，这种精神上和以基督为核心的兄弟关系比具有血缘联系的亲属关系更深厚。

这位神长提醒信众，他们蒙召「承认异己者的人性尊严，试图与他们一起确保众人的共同福祉」。芝加哥总主教库皮敕（BlaseCupich）枢机也呼吁天主教徒和所有善心男女在美国历史上的拉锯时刻为和平祈祷。

造物主天主在我们心中注入一股全新又慷慨的精神，敦促我们放下个人主义，并促进共同福祉：一股正义的精神催促我们确保人人都有机会接种疫苗，暂时豁免知识产权；一股共融的精神让我们能发展出一种更包容众人、更加正义

帕罗林枢机最后总结道：「在我们面前的，是为公益福祉的重大挑战。我们别无它路，只能尽心竭力落实一个负责任又前所未闻的集体回应，以期携手建设我们共同的家园。」

发展“必须以我们人类大家庭的共同福祉为主，以穷人、有需要的人和处境最脆弱的人为先，其次才是在政治或经济方面对权力和个人利益的追求”。

手谕继续解释道：“圣座各部门取得并运用这些财产，并非为自己而用，不视之为私人所有，而是以教宗的名义且在罗马教宗的权下运用，以追求其机构的目标，即公共目标，也就是为了公众福祉，为普世教会服务。”

热切渴望众人的福祉枢机接着提到，小德肋撒坚信耶稣的那句话：“你们的名字已经登记在天上了”（路十20），并将之作为“基督徒喜乐和信赖的根源”。

教宗指出，尊重移民的权利，关心社会的安全与团结，都有益于安稳和睦的共同生活，因此，需要协助移民寻找一个得以度安稳生活的地方，使他们能够在那里工作，履行自己的权利与义务，为公众福祉做出贡献。

教宗指出，尊重移民的权利，关心社会的安全与团结，都有益于安稳和睦的共同生活，因此，需要协助移民寻找一个得以度安稳生活的地方，使他们能够在那里工作，履行自己的权利与义务，为公众福祉做出贡献。