“弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？“弥撒礼成”的拉丁文是“

天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷

主日来源于古代希腊及罗马的“太阳日”，在这一天是敬拜太阳神的日子。今天的主日为基督徒来说是天主的日子，在这一天要特别敬拜天主。敬拜天主是受造物的责任，这种七日一循环的

教宗方济各这次在立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的使命，是要「再次宣扬福音的喜乐，以及慈悲与温柔的革新」，因为缺乏天主圣爱的自由，「并不足以带来生命的意义和圆满」。

梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月27日在周三公开接见活动结束之际宣布，他将于12月1日前往格莱齐奥圣方济各朝圣地朝圣，“在亚西西圣方济各搭建的第一座马槽的地方祈祷，并向所有信徒发表一封信函，好能明了圣诞马槽的意义

首先，坎塔拉梅萨枢机点出当天默想的主题，说，今天的默想“完全以天主为中心，即神学，神学是在谈论天主”，神学不能脱离现实。如果没有神学，“信仰很容易变成死板的重复”。

教宗的这项任命，是敦促我们为达成圣体大会的目标做最好的努力，大会的目标是要增长信友对圣体圣事在教会生活中居中心地位的意识，以及帮助我们更好地了解圣体敬礼的意义和它的社会面向。」　　

（如果这是可能的话）是否就解决了宗教或神学问题呢？科学家把神学问题当作物理问题去解决，与神学家把物理问题当作神学问题看待，这两种混淆恐怕都是严重的错误。霍金认为时间观具有重大的宗教意义。

圣经地名如“革责玛尼园、哥耳哥达与崭新坟墓”，不仅是历史坐标，更是神学象征与灵性地图。

教宗本笃十六世5月21日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经的机会中，向他们谈了耶稣升天的双重意义、世界传播节、以及世界许多地区的儿童忍饥挨饿的悲剧。