教宗勉励他们将福音的喜乐传给世人，意识到福传既不可是傲慢的，也不可是严苛的，因为真理已降生成人，成了柔情。教宗向司铎们提出诸多建言。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

教宗向觐见他的法院人员说，圣轮法院是为真理服务的工具，目的在及时确立法律正义的观点，而不在使导致夫妻来到圣轮法院法官面前的争执变得更复杂，甚至变得更具争议性。

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

「然而履行真理的，却来就光明。」〈若3：21〉「履行」真理？我们一般只会说「认识」真理，或「谈论」真理……但为耶稣来说，真理是要「生活」出来的。耶稣的言行往往是出人意表的。

诚如我们所看见在人的生活、婚姻、家庭领域里及当代重要的和平、正义、还有社会传播部分，都有基本的人性层面及人应维护的真理。

大学因其本质，蒙召成为对话和相遇的作坊，在各个层面为真理和正义服务，扞卫人性尊严。

他在这个机会上强调，哥伦比亚必须按照正义与真理和平共处。真理不该激起报复，而应引向和解及宽恕。修和祈祷大会上既有痛苦和激动的时刻，同时也充满了祈祷和希望的气息。

宣称拥有真理：很明显，真理的概念受到怀疑。当然，真理被妄用。不容忍和残暴借真理之名而行。是以人们听到‘这是真理’、甚或‘我拥有真理’便感害怕。

圣经委员会目前正在梵蒂冈召开全体会员大会，本届大会的主题是:「圣经的启示与真理」。教宗本笃十六世强调「上主的圣言」劝谕中所说的:「为了解圣经，把它看作是天主的话用人的话写成，一个关键概念是:启示。」