陈子东贞女画像嘉言懿行带动守贞之风后来经过教会的调解，周家同意陈子东回娘家。11月，陈子东在圣方济各·嘉彼来神父等人的护送下回到了自己的家乡。

保禄大教堂内形顶端为伞状，内弧形拱顶，长窗，梅花大柱，祭台背景装饰着圣保禄宗徒的大幅画像，教堂南端高耸六层尖塔钟楼，上端耸立3米多高的十字架，总高约42米。

正如给国父孙中山立塑像并非盲目崇拜一样，也就不能把敬拜耶稣的画像视为崇拜偶像。对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。

他也撰写了其他大量的著作，包括五本书：《跨越希望的门槛》（1994年10月）、《礼物与奥迹》（1996年11月）、《罗马三折圣画像：默想》（2003年3月）、《起来，让我们向前去》（2004年5月）以及

这个社会问题伴随着自我的多种画像而来，但真正的自我在很长时间内未被发现。我们要反思的问题是：当人们对自己的身份认识不清时，当人们生命的方向模糊时，富有使命的圣召如何在他们内发展呢？（连载之二）

在教友们领圣体时，有66位慕道者接受了神父的祝福，同时神父还向他们每人赠送圣保禄宗徒的一张画像和一枚小十字架。

在布罗克曼办公室的墙上，挂着许多名人的照片和画像，有圣雄甘地、英国著名动物学家简·古道尔……就在我们仔细观看时，布罗克曼拉着我们来到一进门的一面墙边，指着一幅合影说：“看，这是你们的杨洁篪部长。”

甚至在所有的东正教圣像画里，只要是有十二门徒的画像，通常来说圣伯多禄，永远都是排在宗徒们的第一位，在耶稣基督右手边醒目的地方，没有人质疑圣伯多禄的首席地位。

圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

随着年龄和知识的增长，我不断地翻看至今还保存着的天主教要理问答的画像书，逐步认识到天地间有三位一体的天主，认识到天主第二位耶稣基督为救赎人类降生受难被人钉死在十字架上，并在埋藏之后的第三日复活，在世建立了教会之后第四十日升天