不仅人类处于危险之中，据国际知名生物学家说，和我们一同在地球生活的各种生物中，有一半面临在本世纪灭绝的危险。天主命令诺厄在每个物种中挑选一对，‘与你一同生活’。

一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。

教宗警告，生物多样性一旦减少，国家和大地的未来就会受到危害。

会上也提到需要促进劳工的权益，重振团结互助的经济、地方生物经济和可再生能源。在大会发言中，再次提到女性的角色。女性在亚马逊团体内非常活跃，她们随时乐意与司铎分担牧灵责任。

与《十字架报》的访谈中也涉及在法国刚实行的生物伦理法律，该法律引起天主教徒的激烈批评。帕罗林枢机强调，“重要的是，天主教徒能让人听到他们的声音，在如此微妙的辩论中能以自己的信仰为依据提出自己的论点”。

这份声明为不公不义的情况发声：生物多样性流失、环境恶化和气候变化，这些是我们的行为所导致的不可避免的后果，因为我们贪婪地消耗了地球太多的资源，超乎大地所能承受的范围。

他说，他仍旧坚持自己是一个达尔文主义者，赞同生物的进化论，但达尔文主义不足以解释生命现象。他说：生命从最简单的物质发生了，然后演变成复杂的结构，这使我感到振奋，我被说服了，是上主的智慧。

而事实上，基督徒实行环保不仅仅是因我们同为「地球村」的一员，故有责任保护这个共用的地方，而更应视保护环境为天主神圣的委托，因为祂曾对我们说：「你们要治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物

由此不难看出，我们与天主距离的远近全在于自己的心灵状态及感受，而天主与我们的状态始终是近在咫尺密不可分，就像海洋与水中生物，空气与所有动物一样。

我们学过生物学，知道食物链，各种生物在各自觅食的运动中，保持一种动态的平衡，能量从一种动物身上转移到另一种动物身上，最终归于泥土养份，能量又回到了食物链的起点，如此循环往复，生生不息。