他说：“我希望有关机构总能随时帮助领养上的这层意义，认真监督，却也要简化所需手续，使许多需要一个家庭的孩子，以及许多渴望奉献于爱的夫妻的梦想得以实现。”

我们可能对“平庸邪恶”感到厌烦，但我们的心渴望找到一位能拯救我们脱免因“无聊”而陷入愤世嫉俗的漩涡；一位能拥抱我们的挣扎、我们的失败、我们的局限；一位能容许我们托付最后一口气，并向祂说：“我把我的灵魂交托在你手中

以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国，尤其在国土被罗马帝国占领时期，这种渴望尤为殷切。耶稣的降来，人民把这种渴望寄托在祂身上。

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教府代表团(VaticanMedia)从受到“亲爱的弟兄”巴尔多禄茂宗主教的邀请那天起，就发自内心地渴望并“愿意”完成这个旅程，即前往尼西亚，第一届大公会议召开的地方。

那么，仆人的醒悟不是由于害怕，而是渴望，在等待去与来临的、他们的主会晤。

耶稣首先邀请他们看里面，问他们内心携带的渴望。上主不愿意他们成为简单的改宗者，不愿意他们做肤浅的“追随者（followers）”，上主愿意他们成为探问的人，让他们从他的话语中询问。

隆巴尔迪神父引用教宗方济各5月25日在圣地向以巴元首提出前来梵蒂冈祈祷的邀请说：「所有人都渴望和平。许多人天天藉着不起眼的举动缔造和平；很多人更是孜孜不倦、耐心努力缔造和平。

教宗从这段经文指出，「这是人在各种情况下藏于心中的问题，它今日仍敲响我们良心的大门：你渴望从生活中得到什么？你赋予时间何种意义？你是否确知自己的未来？你的贡献是否对众人有益？」

他说：怎能不渴望一个能体现和重复日常生活中和谐声音和歌唱的教会呢？教宗说：我们每个人在祈祷时都渴望更肖似耶稣。祈祷能显露出我们在日常生活中的生活，不要疏忽祈祷，别让它成为装饰品。