一如主耶稣的预言：“这福音无论传到哪里，必要述说她所作的事，来纪念她。”（玛26：13）啊，爱情的香水，永远的香水，你在梦里枕边飘香年年岁岁。

玛利亚有如预言幸福的人进入我们生命的舞台，有如希望、慰藉的祝福降临在於我们生活的邪恶，我们的孤独，得不到抚爱，摧毁我们的凶暴中。暴行不会得胜，因为《默示录》使我们确信，美好事物比凶暴更强而有力。

天主藉着先知的口安慰祂的子民，预言他们必要返回祖国。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

教宗最后总结道，真正的奴隶是不懂得爱的人，对基督徒而言，这第三条诫命是主耶稣的预言，祂打破了罪的内在奴役，使人能够去爱。

洗者约翰在当天福音中预言默西亚的来临时，也伴随著群众的询问：我们该做什么呢？。教宗最后总结道：这个问题是我们在将临期受邀悔改所应迈出的第一步。我们每个人都要自问：我该做些什么呢？

为耶稣同时代的大部分人士而言，人子是句隐语，所以，当耶稣在耶路撒冷自称人子而预言人子的死亡时，有些犹太人不明白他的意思（若12：23、34）。

再者，懂得解读时代记号的教会，「早已观察到社会正在经历的悲惨处境，以及再次提出传生这个古老预言的迫切性和生儿育女的责任。

教宗方济各11月21日早晨在圣伯多禄大殿主持弥撒庆祝基督普世君王节，当天普世教会也庆祝教区层级的世界青年日，教宗在弥撒讲道中指出了基督的两个形象，第一个形象是在圣若望的《默示录》和读经一中达尼尔先知所预言的

为此，纪念他的生日事实上意味着庆祝基督，他是历代众先知的预言的实现，而洗者若翰就是众先知中最伟大的一位，他受命为默西亚预备道路（参见玛11,9-10）”。