2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

（摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》）

越南河内主教座堂十二月八日在阮文仁总主教主持祝圣仪式下，晋升为小圣殿，献给无染原罪始胎圣母。八十位神父、两位主教，以及圣座大使吉雷利总主教一起参加了祝圣礼。

大学可以在欧洲对抗远离基督信仰趋势上做出贡献。这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机1月10日上午在罗马的“欧洲大学”第一学年开学礼上说的。

但你知道母亲节与基督信仰的联系吗？

在教难时，有四位教友因信仰坐过牢，所以几十年来在人们的心目中“入教”是一件很不光彩的事，认为天主教是外国教，而且入教的人都是穷人、病人、痴呆者和无依无靠的人，凡是进教的人都被人看不起。

此外，保禄在向外邦人宣讲福音时，也常先欲使犹太人皈依信仰，再由犹太人向外邦人扩散；三、在罗马帝国的城市内，政府和市民对宗教的宽容度更大，保禄在城市中的宣讲几乎没有受到来自罗马政治方面的阻力。

从信仰的角度看，过年成了教友一个信仰的关口。愿借着短暂的篇幅，提出几点有关信友如何在信仰内善度‘年关’的问题。1.首先，我们需要做的是感恩：我们感谢一年中天主所赐的所有恩宠。

儿子儿媳不愿相信天主，不肯接受信仰，但她从未忘记为他们祈祷，只要有机会，她也会为他们讲论天主的道理。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。