教宗说：我们所面临的挑战正是如此：天主给人的第一条诫命，是一个暴君给予禁止和强迫的命令，还是一位父亲照顾他的孩子并保护其免於自我毁灭的殷情？在蛇对厄娃说的各种谎言中，最恶劣的是牠暗示天主嫉妒与专横。

这句话提醒我们对自我的认识，要时时醒悟、悔改，始终记得人生是一场旅程，会面对死亡，似有些许悲凉之感。但其实无妨，这只是肉体生命会死亡，暂时归于灰土。因为，将来身体仍要与灵魂一同复活升天。

2、内部因素中国基督教虽然在外部社会遇到了极大的阻力，但真正的挑战来自于教会内部：沉重的政治包袱。

因此，我们不要自我封闭，停留在那给予我们虚假保护的结构中，那将我们变为不义判官的法规中，以及让我们感到心安的习惯中。教宗继续说：我们的责任是努力把这个世界变成一个更美好的地方，并为之奋斗。

在会议进入第二阶段之际，钟主教接受《梵蒂冈新闻网》专访，谈论了台湾教会青年工作的概况与挑战，以及本届会议的整体感受。（梵蒂冈新闻网）针对台湾教会的圣召危机，「我们需要在天主面前忏悔。

（玛5：29）要多祈祷求力量节制自我！能这样节制的人，尤其是青年人，会觉得自己在今天的社会中很孤独，这种孤独感为当今的青年人是很难克服的困难。

同时每年在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，往往唤醒以个人和团体怎样回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。

他认为粮食危机是「人类最重大的挑战」，并谴责个人主义、丢弃文化和对此课题漠不关心的态度。圣座驻粮农组织常任观察员特拉瓦利诺总主教于10月16日世界粮食日在该组织的大会上宣读教宗信函。

因此，我们不能自我满足，佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知。教宗因而指出，我们继续面对的挑战就是让智利的民主真正成为每个人相遇的地方。

今天，部分所谓“发达和发展中地区“似乎变得更加务实、急功近利、相对、多元、自我、偏爱煽情、非理性及行为粗鄙。总而言之，现今世界为七、八十年代的人，就是一个难以忍受的乱局。