根据峨眉山旅游风景区的这些具体实际情况，她从去年一来这里就抽晚上和旅游淡季时，到若瑟堂附近的教友家去走访。在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

但他不同于其他乞丐伸手向路人乞讨，而是嘴里含着像哨子之类的唢呐，鼓起腮帮，吹着一首接一首的歌曲，发出的声音很大，远远就能听到。我感叹，一个眼睛看不见的人，怎么能吹奏出这么多动听的歌曲？

答：主，请圣化我们。领：求你使你整个的教会经历火的洗礼，好使分裂平息，令她能稳立在世界面前，做你真理的栋梁及支柱。答：主，请圣化我们。

我们要真心悔改，回到天父的家里，像匝凯一样邀主回到各自的家中，生活信仰化，信仰生活化。

有一次在一亲戚家，被一个小小的苦像所吸引，她紧紧握在手中，谁也不能夺去；这个苦像陪伴了她一生，纵使在文革时期，面对恶人的毒打也不能夺去她心爱的苦像，因为那被钉在十字架上的主耶稣深深地吸引了她，她爱他胜过一切

我的生命是天主所赐，我成为基督的肢体，我在力所能及、应该承担的责任和义务中，释放圣神赐予我的能力，融入圣诞之夜，参与圣诞感恩大礼弥撒，和救世之主，刚刚诞生的小圣婴耶稣，共同欢庆，这给了我莫大的幸福和圣化。

我们不会站在天主的角度看待这事情，而天主正是借着这些看似繁琐的外在事物来磨练我们，圣化我们，武装我们，好能为他所用。

每天都要目睹诱惑丛生的滚滚红尘每天都要面对错综复杂的矛盾纠纷每天都要感受喜怒哀乐的情绪风云每天都会留下美丑善恶的交锋印痕回溯往昔生命年轮深感触目惊心最大的失误即是对主耶稣的负爱辜恩思想认识常被似是而非的世俗理论搅浑常将瞬息即逝的虚荣脸面当作应有的自尊毛羽未丰的翅翼很难崛起很难振奋幼稚脆弱的理智很难超脱很难真纯顽劣的本性常被见异思迁随波逐流的倾向牵引接二连三重蹈覆辙常在狂风巨浪中颠簸沉沦明明知道心灵已被香风毒雾污染形势异常严峻但要清除污秽洁身自好又觉力不从心万般无奈只好哭求上主垂顾怜悯立志要用真切悔泪洗涤蒙尘藏垢的灵魂只有承认自己乃是辜恩负义丑陋罪人才能获得上主同情怜悯不断赐宠加恩才能真正酸泪满巾革面洗心与主亲近才能下定决心战胜傲怒忧忿彻底斩断罪根只有承认自己乃是辜恩负义丑陋罪人才能在漫漫旅途脚步沉稳心智聪敏才能在茫茫世海乘风破浪奋勇前进才能在滚滚红尘小心谨慎不断弃旧更新我们都该像天天洗脸一样天天洗涤灵魂天天善用圣训矫正思言行为规范信爱精神如此才能效法基督仁爱慈祥温良宽厚谦逊如此才能在圣宠助佑下以言以行见证敬主爱人我们都该效法历代圣人反复洗涤圣化灵魂殚精竭虑善用神恩争分夺秒珍惜光阴将救主耶稣的福音喜讯传给万世万代万国万民使普天下的所有灵魂都能分享永恒平安喜乐欢欣

接着，教宗引用圣经的话说：“同样，在我们的铎职生活中，脆弱性‘像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁’（拉三2），它提升我们到天主那里，净化并圣化我们。我们不害怕受苦：上主和我们一起背十字架。”

堂院中像以往一样堆放很多松树枝，在祝圣后发放给众教友，在常态化疫情防控下，呼和浩特天主教总堂的教友们佩戴口罩，手持圣枝，在乐器的伴奏下欢唱圣歌，有条不紊地进入圣堂，缅怀当年耶稣荣进耶路撒冷。