他亦批评弗洛伊德精神分析学派，指出它“误解父母关系”，但其学说却广受今天的教师及作家接纳，特别是“父权制奴役”的说法。他提出耶稣基督与天父的关系，正是父子关系的楷模。

越南主教团社会传播委员会主席阮文弟（NguyenVanDe）主教接受访问时指出，政府害怕传播、言论及出版自由会被利用来批评政府。他说，大部分教友在运用现代传播科技，尤其是互联网方面，也落于人后。

我认为，所有在台湾的人此时都深感被这场悲剧击中，除了在这种情况中少不了的批评外，大家尤其愿意向南部居民表达关怀。

但在指责、批评之前先反省自己却不容易。正可谓：点着的蜡烛照不亮自己的底部；开着的手电照不到自己的后面。如果没有镜子的帮助，想看到自己不是一件容易的事。

教宗在圣灰瞻礼当天指出，四旬期呼召信徒舍弃邪恶，批评流于表面和冷淡的价值观，他鼓励信徒全心皈依基督。

上个世纪90年代有人批评在俄罗斯有“劝人改教”的情况，在乌克兰又有“联合主义”的危险。继这紧张情势之后，最近数十年以来，天主教会与俄罗斯东正教会之间的关系有了决定性的发展。

我在文中指出：在历史上，从理性的高度、神学的高度，公开的、直接地批评富人者，是从《圣经》开始，惊醒了许多富人。

圣座将进一步表明自己立场，提交报告等等，绝不逃避真正的对话和既定的程序，向公正的批评开放，勇敢而坚决地做这些事，绝不畏缩。　　

有时，我们对批评、嘲笑、抵触、违忤、强迫会埋怨、生气，对看不惯的人与事会当面、人后指责，对算计、背后拳脚、假公济私会感到愤怒，这时尤其要祈祷圣神帮助，谦虚谨慎，不失去理智，仔细分辨，充分理解，友善解释，

对于他必须面对批评和攻击，教宗说：如果我只听到附和我的话，那么，我该扪心自问：我是不是真正在宣扬福音。教宗强调，今天的真正威胁是以包容的名义废除了包容。