他是一位不掩饰情感、不躲避与人相遇的教宗，反而是位愿意与人会晤的教宗。会晤应带来喜乐。事实上，这是福音的精神：耶稣每经过一处就会施恩治病，怜悯人，人们怀着喜乐赞美天主。　　

记者问道，他在讲这句话时是否怀有社会民主的情感？教宗回答说：我不敢自称隶属这一方或那一方，但我敢说，这话来自福音：这是教会社会训导所采纳的福音讯息。

奥萨总主教提出应更加重视女性的高尚情操，不仅重视她与男性的共同之处，也应欣赏她们的特殊天赋，视她们的母性为一种精神、教育、情感和文化的生活风格，而非纯粹的生育行为。

梵蒂冈电台特派员琴托凡蒂访问了哈瓦那圣维雅纳司铎之家的主任马丁（JoséMiguelGonzalesMartin）神父，请他谈谈古巴人民以何种情感等待这位阿根廷教宗。

德卡斯泰洛总主教指出，日本的性格本身就不善于流露自己的情感，也是为了不给别人造成负担。鉴于此类文化，那些鼓励、为他们祈祷的关怀与慰问信息对他们具有十分重大的价值。

　　一封写给移民饱含牧灵情感的信函，表达了美国西班牙拉丁语系主教们对移民们奉献的爱、鼓励、欢迎、同情和担保。你们不孤单或不会被遗忘。

教宗说：你们要让自己的思念、情感和行动符合基督的要求。不错，基督召唤你们每个人做祂救赎计划不知疲倦的合作者。祂转变人心，却也需要你们使自己的家庭、团体和城市成为爱和希望的场所。

letteraapostolicaSummorumPontificum）5周年，圣座国务卿贝尔托内枢机以教宗本笃十六世的名义发表讯息，强调教宗颁布这道手谕的目的，旨在回应对梵蒂冈第二届大公会议之前使用的弥撒礼仪怀有深厚情感的信友们的期待

教宗本笃十六世说，没有爱德的信德不会结出果实；而没有信德的爱德将是一种不断受怀疑摆布的情感。信德和爱德相互需求，相辅相成。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。