他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

我们要努力地做天主所中悦的人，就要恒心地度一种圣善的、节制的生活。因爱主而言语，因爱主而行动，因爱主而生活。

月份，为新入学修生们购买了棉衣并订做了修士服；元旦前夕，团体成员精心排练，赴备修院与修生们共同欢庆圣诞、喜迎新年；此外，对于周至教区患病神父、蓝田天主堂福传经费紧缺的修女、汉中疗养院的麻风病人、扶风县心悦启智中心和西安教区博爱园的残障儿童

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

但是赞美根本就不需要一个好的嗓音，你只需要高声赞美主耶稣，或低声吟几句迦南诗歌，天主都会悦纳。快乐人生是每个人都想要得到，只要你拥有十字架上的主耶稣，你就一定会快乐。

渐渐地我明白了，信仰不是以知识去衡量的，不管明白不明白所念经文的意思，但老人们所表达的信仰的方式，那份无比的虔诚，一定是天主所悦纳的。现如今，姥娘仍思维清晰，身形康泰，每天坚持诵经，祈祷不辍。

那么，我们这些所谓工作者可以在慈悲禧年好好地善度基督徒生活，这一定会是天主所悦纳，所降福的。圣经记载，起初天主是从创造天地万物开始的，否则我们又如何对天主有所知晓呢！

他从随身所带的电子圣经中翻出了四个人物的故事：1.加音因为弟弟亚伯尔所献祭品被天主惠顾，而自己所献祭品却不蒙悦纳，于是心生嫉妒杀害了弟弟。

我们真诚的心愿是不是更蒙主悦纳？这本小画册，从引进版权到译校编辑付梓印刷，历时将近一年。

随後，教宗方济各与塔瓦德罗斯宗主教签署了一份联合声明，写道：「为能中悦主耶稣的心和我们信仰内子女的心，我们共同声明，我们全心全意诚挚地寻求不再对我们教会中任何想要加入对方教会的信友，重复施行圣洗圣事。」